Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, Аминь.

В сегодняшнем Евангельском чтении (Мф., 92 зач., XXII, 35-46.) мы слышали удивительные слова Спасителя о том, что такое есть главная заповедь. Я вам напомню их еще раз. На вопрос фарисея, который, как сказано в Евангелии, искушал Спасителя, Иисус сказал: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: Возлюби ближнего твоего, как самого себя. На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.»

Господь не сказал ничего нового по отношению к тому, что уже было сформулировано в Ветхом Завете. Эти заповеди были зафиксированы во Второзаконии и Левит, там можно найти практически точное повторение этих слов. И поэтому слова Спасителя есть подтверждение того, что Он пришел не разрушить Закон, но его исполнить. И в этом смысле Ветхозаветная норма подтверждает нам слова об исполнении закона Христом. Христос не говорит ничего нового. Но мы все знаем, что время Ветхого Завета было жестоким и жестким, в то время не было особенно принято говорить о любви, скорее нужно было говорить о наказании, возмездии за грех. И поэтому, повторяя то, что уже было сказано в Ветхом Завете, Господь актуализирует и переосмысливает ветхозаветные заповеди.

Нам Господь дает две заповеди — одну любить Бога всем сердцем, другую — любить ближнего. Часто нам кажется, что любить Бога не очень-то сложно. Потому что Он далеко, и мы Его физически почти никогда не ощущаем. И нам кажется, что мы любим Бога, ведь если спросить любого из нас олюбви к Богу, каждый скажет: «Да, конечно, я люблю Бога». Но оказывается, что любовь к Нему для нас должна быть заключена в любви к ближнему. А любовь к ближнему — это не просто констатация того факта, что один человек относится хорошо к другому; любовь к ближнему — это прежде всего умение не видеть недостатков другого человека, а видеть его достоинства, величие, красоту. И как точно сказано в этом отрывке, нужно полюбить ближнего «как самого себя». Ведь каждый из нас любит себя, холит и лелеет, никто себе не будет делать больно, никто себе не будет делать что-то, что представляется нам неправильным. Собственно говоря, то же самое мы должны делать по отношению к ближним. 
Но в  любом случае из этого возникает очень важное движение в системе двух заповедей — движение от человека к Богу. И в этом движении Бог ждет, что прежде чем человек взглянет на Него, прежде чем человек скажет, что любит Бога, он увидит своего ближнего. И мы никогда не сможем обойти ближнего и сказать, что любим Бога, исполняем его заповеди. В этом заключается вершина, апогей духовной жизни, но в ее основе любовь к ближнему. И это самое сложное, что есть в нашей с вами жизни: полюбить не того, кто где-то далеко, а полюбить нашего родственника, того кто иногда противен нам одним фактом своего существования. Это нелегкая задача и не следует думать, что этого можно добиться быстро и просто. Так часто происходит, что любовь к тем, что живет рядом оказывается самым тяжелым, что есть в этой жизни. Нам просто любить тех, кто далеко от нас, но нелегко любить тех, кто рядом с нами.

Нет никаких сложных схем, для встречи с Богом есть два условия: полюбить ближнего и затем полюбить Бога. И в этих двух ходах, в двух шагах первый шаг нам часто не дает сделать гордыня, наше самолюбие и наше плоское и поверхностное понимания христианства как какой-то абстрактной любви. Нет никакой абстракции, мы с вами должны искренне полюбить ближнего. Апостол Иоанн Богослов пишет: «Кто говорит: «Я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?»

И вот вопрос в том, как нам любить ближнего. Прощать, снисходить, отдавать ему всего себя до конца. Я приведу вам один пример из нашей современной жизни. Одна женщина пришла в поликлинику, у ребенка был гнойный менингит и ему срочно нужно было делать операцию на ухо, чтобы он не остался глухим. Но перед операцией ей нужно было пройти ряд врачей для обследования, на это, мы с вами все знаем, из-за очередей уходит много времени — от нескольких дней, до нескольких недель, особенно в тех местах где врачи слишком формально относятся к своим обязанностям. И вот она приходит в поликлинику и собирается пойти к главному врачу. Она приготовила какие-то деньги для того, чтобы стимулировать или поблагодарить, что называется. Она приготовила в голове текст, в котором просила оказать содействие в спасении слуха своего ребенка. Открывается дверь заведующего поликлиникой, и она уже хочет сказать первые приготовленные слова и слышит: «Мамочка, успокойтесь, сядьте и расскажите, что случилось». Она быстро, второпях рассказала о своей трагедии и слышит ответ: «Я возьму вас за руку, и мы завтра пройдем по всем врачам». Мама отвечает о том, что везде очереди и она ничего не успеет. На что главный врач ей ответила: «Не волнуйтесь, я вас сама везде запишу, приходите завтра в 9 утра, я вам все сделаю.» На следующий день главный врач провела эту женщину по всем врачам, ребенку во время и успешно сделали операцию.

Вот это была та самая любовь, которая ничего не ждет взамен, ничего не просит, которая помогает человеку, просто оказавшемуся рядом. И все в нашей жизни становится бессмысленным и никчемным, если в жизни нет проявления  любви к ближнему, с которой начинается любовь к Богу. Все наши дела и намерения, походы в храм, наше участие в Богослужении будет пустым, пока мы не научимся делать шаг навстречу нашему ближнему, чтобы сделать шаг навстречу Богу. Аминь.